Что греха таить, корпоратив приносит любому артисту прибыль. И что бы там не говорили злые языки и завистники - эти гонорары дают
АНСАМБЛЬ КАЗАЧИЙ ДЮК ВЫСТУПЛЕНИ
возможность безбедно существовать, в том числе и казачьим коллективам. Казачьи песни любит и молодежь и старшее поколение, просто у последних на этот счет больше возможностей. Как бы не проходило ваше мероприятие или юбилей, культура нашего народа не даст вам весь вечер слушать зарубежную эстраду. Хочется чего - то еще. Люди начинают вспоминать и даже петь русские народные и казачьи песни, которые передавались из поколения в поколение. Это пени для души "Ой мороз, мороз", "Думы окаянные","Не для меня". Ну какой мужчина не мечтает в этот момент услышать настоящую казачью песню, да еще и в исполнении настоящего казачьего ансамбля
ИГОРЬ НИКОЛАЕВИЧ СОКУРЕНКО РУКОВОДИТЕЛЬ АНСАМБЛЯ "КАЗАЧИЙ ДЮК"
Он четко представляет себе поставленную задачу. Необходимо чувствовать публику, изучать атмосферу праздника. Настроение - это главное.
Ведущая. -Публика сложная - не идет на контакт. Для атамана это знак.
Игорь - Значит берем гармонь и идем к публике и поем прямо во время застолья
Звучит песня "Любушка моя". Все гости завороженно начинают подпевать, а некоторые встают из - за стола и громко кричат Любо!!!
АНСАМБЛЬ КАЗАЧИЙ ДЮК ВЫСТУПЛЕНИЕ НА КОРПОРАТИВЕ
ЭТО НУЖНО ВИДЕТЬ
Люди становятся вкруг (мужчины и женщина) и начинают раскачиваться. Звучит казачья лезгинка "Ойся, ты ойся". Гости поочередно пускаются в пляс и это становится очень зрелищно
- Вы какие казаки? спрашивают гости друг у друга
-Рязанские,- отвечают
- Любо...
АНСАМБЛЬ КАЗАЧИЙ ДЮК
ЭТО ЗАВОРАЖИВАЮЩЕЕ ЗРЕЛИЩЕ ДЛИТСЯ ОКОЛО ЧАСА
-Великолепная фланкировка шашками, чарка на шашке юбиляру, заздравная, песни под гармонь. Вот что нужно гостям,-
говорит Игорь Сокуренко
Мы закончили выступление под одобрительные аплодисменты гостей. И вот, гости просят выступить еще.
В итоге: Дважды на бис и как следствие двойной гонорар
АНСАМБЛЬ КАЗАЧИЙ ДЮК ВЫСТУПЛЕНИЕ
AAA 9598
КАЗАЧИЙ ДЮК СВАДЬБЫ ЮБИЛЕИ СТАРИННЫЕ ОБРЯДЫ Т 8917 554 2284
КАЗАЧИЙ ДЮК ПЕНИ ПОД ГАРМОНЬ СВАДЬБЫ ЮБИЛЕИ СТАРИННЫЕ ОБРЯДЫ Т 8917 554 2284
КАЗАЧИЙ ДЮК СВАДЬБЫ ЮБИЛЕИ СТАРИННЫЕ ОБРЯДЫ Т 8917 554 2284
САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ НА САЙТЕ
1 МЕСТО
“АНСАМБЛЬ «КАЗАЧИЙ ДЮК» В ТЕАТРЕ РОССИЙСКОЙ АРМИИ”
2 МЕСТО
ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА ПОД ЗАЖИГАТЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ КАЗАКОВ
Пожалуй это одно из самых больших чудес во всем мироздании и говоря словами Михаила Булгакова "Рукописи не горят". Написанные однажды, несмотря ни на что песни певца и композитора Игоря Николаевич Сокуренко живут и процветают. Может не так быстро как хочется, но все же....
Только мертвое быстро тлеет, а живое развивается долго
Наверное эти слова подходят и для песен, которые атаман сочинил несколько лет назад. Казалось что в этом случае интернет должен был взорваться просмотрами благодарных слушателей, с большим вниманием следящих за творчеством Игоря.
Однако этого не произошло. И пожалуй может быть судьба этих песен могла сложиться иначе, например они могли просто исчезнуть. Но не тут - то было.
Песни атамана живут и по сей день. Постепенно увеличивается количество просмотров в ЮТУБ, тексты копируются другими пользователями, а сам атаман Сокуренко периодически выходит на сцену и поет. Людям нравится творчество этого человека. Это касается и юмористических произведений, так же и рассказов. Они живут и развиваются.
В свое время хозяйка самого дорогого в мире шампанского ВДОВА КЛИКО из окна своего кабинета видела, как гусары лихо открывают саблями шампанское и салютуют ей бутылками из ее же подвалов. На вопрос растерянного управляющего: «Что же делать, мадам? Русские солдаты все уничтожат!» — она спокойно ответила: «Сегодня они пьют. Завтра они за все заплатят». И действительно заплатили, притом цена была весьма высока — следующая партия выпущенного Домом Клико шампанского продавалась в России по рекордно высокой цене — 12 рублей за бутылку.
Я НЕ СПЕШУ
Такими словами охарактеризовал свою популярность Игорь Сокуренко.
-Пройдет время и мои песни будут слушать во всех русских домах, а может даже и за рубежом.
А сегодня атаман Сокуреко по прежнему выходит на сцену со своим ансамблем под названием "Казчий Дюк", поет свои песни и радует зрителя яркими и красочными произведениями. К тому же выступление известного ансамбля часто сопровождается выставкой старинных русских гармоней и присутствием голубей.
-Я приручил голубя по кличке "Жужа" и теперь он сопровождает меня на всех выступлениях. А после концерта дети с большим удовольствием общаются и делают фото с этой чудесной птицей.
ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА МЫ ВСТРЕТИЛИ НА ПРОФСОЮЗНОЙ
Такими словами начал свой рассказ художественный руководитель ансамбля "Казачий Дюк" Игорь Николаевич Сокуренко.
Организаторы московского фестиваля посвященного Дню народного единства пригласили нас выступить на нескольких площадках, - сказал нашей редакции Игорь Сокуренко
Нас пригласили выступить на празднике посвященном Дню народного единства
КОНЦЕРТНЫЕ ПЛОЩАДКИ БЫЛИ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ
- Мы профессионалы своего дела, - продолжил атаман.
- Замечательная сцена, хорошее звуковое оборудование, радио микрофоны, все это помогает артистам хорошо выступить. К тому же было оповещение населения. Люди приходили с детьми, разных возрастов и национальностей. Нас встречали очень тепло. Повезло и с погодой. Мы пели как традиционные казачьи песни песни, так и песни собственного сочинения. Прямо на сцене продемонстрировали показательное выступление по фланкировке боевыми шашками.
Фланкировка боевыми шашками
ПОСЛЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ КАЗАКИ ФОТОГРАФИРОВАЛИСЬ СО ВСЕМИ ЖЕЛАЮЩИМИ
Самым запоминающимся событием от встречи с казачьим ансамблем становится совместное фото. Многие люди ждут конца выступления, что бы произвести фото с казаками. Это останется у людей на всю жизнь, ведь у казаков такая замечательная и необычная одежда с бурками, газырями и блестящими шашками.
После концерта мы сделали совместное фото со зрителями
СО СЦЕНЫ ПРОЗВУЧАЛИ СТИХИ СОБСТВЕННОГО СОЧИНЕНИЯ
Игорь Сокуренко перед выступлением ансамбля прочитал отрывки из своих веселых стихотворений, таких как "Петроградская минорка", "Танюха", "Казак Лаврентий" и "Казак Голопупенко". Атаман держал публику в напряжении постоянно подбадривая присутствующих, после чего многие из них стали настоящими участниками праздничного веселья. В конце программы люди уже ничего не помня и не понимая бросались в пляс вместе с веселыми казаками.
На концерте роизошло настоящее чудо. В этот раз казаки собирались петь под дождем в Новокосине. И даже, когда ансамбль "Казачий Дюк" под руководством Игоря Сокуренко вышел на сцену, неприятные осадки не прекращались. Дождь постепенно заливал подиум и прилегающую территорию. Однако люди не расходились.
Ансамбль КАЗАЧИЙ ДЮК выступил на ДНЕ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
Атаман взял микрофон и сообщил всем присутствующим, чтобы те не расходились, дождь скоро пройдет, потому что казаки будут петь. Такое сообщение обрадовало присутствующих,и многие остались. И вот казаки запели.
Первая песня по традиции стала "Россия - мать" Эту песню атаман Сокуренко написал несколько лет назад и теперь ансамбль поет ее на всех площадках. Постепенно люди стали группироваться возле сцены. И вот уже более ста человек с детьми и с хорошим настроением слегка пританцовывали под задорные песни известного казачьего ансамбля. И вот зазвучала песня "Варенька" и атаман со сцены спустился вниз к людям. И тут все началось.
Зрители стали плясать, подпевать и водить хороводы.
Солистки ансамбля Яна Батыр и Светлана Климова громко пели и брали присутствующих за руки Все люди, не ведая того, танцевали вместе с ансамблем и О, ЧУДО! - дождь прекратился.
Ансамбль "Казачий Дюк" спел для летчиков армейской авиации в здании ТЕАТРА РОССИЙСКОЙ АРМИИ
АНСАМБЛЬ "КАЗАЧИЙ ДЮК" В ТЕАТРЕ РОССИЙСКОЙ АРМИИ
- Мы пели известные, казачьи песни. Летчики их любят, потому что казачьи песни пропитаны любовью к Родине и родному краю, - сказал нашей редакции художественный руководитель ансамбля "Казачий Дюк" Игорь Николаевич Сокуренко
ПЕСНЯ "КОГДА МЫ БЫЛИ НА ВОЙНЕ"
Эта песня как раз подошла по свой тематике и содержанию присутствующим, ведь многие из офицеров и генералов прошли боевой путь в горячий точках. Они с большим удовольствием смотрели на выступление казачьего коллектива.
Песня "Когда мы были на войне" в исполнении ансамбля "Казачий Дюк"Мы пели известные, казачьи песни
АНСАМБЛЬ "КАЗАЧИЙ ДЮК" СПЕЛ АВТОРСКУЮ ПЕСНЮ "РОССИЯ - МАТЬ"
Гармонь всегда сопровождает наши выступленияВо время исполнения авторской песни "Россия -мать" казаки достали шашки из ножен.
Песней "Россия - мать" известный ансамбль часто начинает свое выступление. Все дело в том, что несколько лет назад текст и музыку этой песни написал сам руководитель ансамбля Игорь Сокуренко. Она быстрая и заводная. Текст составлен таким образом и с такими словами, что слушатель понимает настроение ансамбля с первых мгновений ее звучания.
ФЛАНКИРОВКА БОЕВЫМИ ШАШКАМИ ВО ВРЕМЯ ВЫСТУПЛЕНИЯ
Блеск вороненой стали зажег настоящее выступление известного ансамбля. Великолепная фланкировка под зажигательные песни оживила зрительный зал. В конце выступления, от нахлынувших эмоций атаман сорвал с головы и бросил на сцену свою папаху. Любо казакам!!!
Казачьи песни поют во всем мире, они пришли к нам из глубокой старины и передавались из поколения в поколения. В казачьих песнях отображена любовь к Родине, отношение к семье.
Ансамбль "Казачий Дюк" свадьбы,юбилеи, старинные обряды
Ансамбль "Казачий Дюк"
Сватовство, лихость и отношению к коню занимает особое в место. Это традиции нашего народа. Прошли столетия и казачество однажды запрещенное восстало из пепла за счет песен, которые любимы нашими людьми. Их пели всегда, переделывали тексты, добавляли что то новое. Но смысл их оставался всегда понятен обычному человеку. Лихость казаков прославлялась в казачьей песне. И сегодня казачья песня интересна молодому поколению, казачий коллектив становится визитной карточкой любого государственного праздника. Площадки оживает, когда на сцене появляется казачий ансамбль и праздник становится настоящим .
В этой стать мы поговорим о русских обрядах и их предназначении в жизни человека.
СВАДЬБЫ, ЮБИЛЕИ, СТАРИННЫЕ ОБРЯДЫ — это та , небольшая часть из которой складывается творческая составляющая ансамбля «Казачий Дюк». Ваше меропритяе становится насыщенным, ярким и полезным для дальнейшей жизни. В выступлениях собраны знания и традиции нашего народа.
-Мы изучаем старинные обряды, которые передавались из поколения в порколение нашими предками. Чтобы люди жили долго, богато и счастливо, сказал нашей редакции художественный руководитель ансамбля «Казачий Дюк», член СОЮЗА ЖУРНАЛИСТОВ МОСКВЫ Игорь Николаевич Сокуренко.
-Мы часто путешествуем по городам и старнам и везде встречаемся с людьми. Большое внимание мы уделяем обрядам. Записываем их. Затем применяем, например на свадьбах.
Что бы люди не болели, жили богато и счастливо
Добиться успеха в бизнесе, личной жизни, любви и творчестве. Кто об этом не мечтает, хотя бы иногда?
К вам на помощь прийдут старинные ритуалы и обряды. Они помогут сохранить семью, защититься от завистников, сделать жизнь комфортной и богатой
Денежные, любовные обряды, обряды сохраннения семьи и здоровья пришли к нам с древних времен. Они живы и по сей день. Конечно — же, нужно ходить в церковь и вести праведный образ жизни. Но при этом не забывать и о зле, которое всегда нас окружает.
Как же уберечь жизнь новобрачных от невзгод?
СТАРИННЫЕ ОБРЯДЫ — ПРИНОСЯЩИЕ УДАЧУ
ДЕНЕЖНЫЙ ОБРЯД
Деньги для молодоженов имееют большое значение — если мы говорим о свадебных обрядах. Молодых на свадьбе осыпают деньгами, бросая им, прямо на голову мелкие монеты. Им дарят деньги, выпивая при этом до дна бокал вина. Чтобы жизнь была богатая, под перину кладут бумажные купюры, а у свечки, которая будет гореть в первую брачную ночь сыпят россыпью медяки. Удивительно, но это срабатывает. И те, кто не пренебрегает эти обрядом, живет долго и счастливо. Все дело в том, что денежный обряд для молодоженов действует только один день и именно на свадьбе. Потом можете хоть каждый день посыпать себя монетами, толку никакого в этом не будет.
ОБРЯД ЗЕРНА
Люди опытные и зрелые знают, что хлеб — это самый серъезный атребут достатка. Будет хлеб будет и все остальное. Так вот, что бы молодожены жили всегда в достатке их дорогу посыпают зерном. Особенно важно связать этот ритуал с местом у порога вашего жилища.
ОТ ЗЛОГО ГЛАЗА
Об этом много говорят, значит что -то в этом есть. И такая шумиха происходит кругом неспроста. Чтобы уберечься от сглаза, многие родители прикрепляют на платье невесты, в незаметном месте, острую булавку. Прикрепляют острием вверх. Тогда всей нечисти сложнее будет испортить молодым жизнь. Вообще, говоря о сглазе можно сделать определенные выводы. Глуп тот человек, который принебрегает тысячилетними традициями. Вы в это не верите — это не значит, что этого нет. А, соломку подстелить в этом случае не помешало — бы.
НЕЧИСТЬ МОЖНО ОБМАНУТЬ
Нечисть можно обмануть, то есть перевести неприятности на другого, что в прочем и делают глазливые люди. Они не хотят вреда вам. Они просто переводят беду на другого. Легче всего это сделать, когда люди счастливы. Они при этом очень добры и поэтому практически ничем не защищены.
ЕЕ МОЖНО НАПУГАТЬ
Для этого применяются острые предметы. В некоторых регионах нашей страны даже вбивают гвозди в порог и молодым кладут под подушку острые предметы. Например топор
ОТ НЕЕ МОЖНО ОТКУПИТЬСЯ
Чтобы меньше было завистников в деревнях на свадьбу приглашают всех. Тем самым задабривая людей и недавая выйти наружу всем проискам нечисти.
КТО ЖЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ НАИБОЛЬШУЮ ОПАСНОСТЬ МОЛОДОЖЕНАМ?
Прежде всего — это родственники. Они связаны с новобрачными родственными узами и любое их огорчение может передаться даже на расстоянии. Что и говорить во многих книгах ьорписывается проклятие. Самое страшное — это проклятие матери. Поэтому приглашайте на свадьбу родственников, а особенно отца и мать по крови. Иначе, счастья вам не видать. На втором месте это бывшие половые партнеры. Если человек не был с вами в постели и не есть ваш родственник, по сути, он не может причинить вам большого вреда.
ПЕСНИ НА ТОРЖЕСТВАХ
Песни — это особый обряд. Их поют в храмах, на вечеринках, в одиночестве. Особым образом человек во-время пения настраивает свою энергию. Людям понятны песни, даже если они исполняются на других языках. Современное восприятие музыки — это необязательная форма осмысливания текста. Не засоряйте себе мозги осмысливанием — говорит шоу бизнес. И это правильно. Не главное текст, главное — это песня. На свадебных процессах песня играет особый смысл. Если петь песни старинные и традиционные например: «Заздравную», «Чарочка моя», то это особым образом обращает будущее человека к своим корням. А значит появляется многовековая сила, которая будет защищать вас.
АМУЛЕТ
Если обратить внимание на одежду современного человека, то можно сделать выводы, что помимо прчего, мы видим на руках и на шее различные предметы. Многие из них, не имеют отношения к здоровью или к религиозной принадлежности. Это фенички, крестики, куллончики, нитки и различные браслеты. Мы их называем украшениями. По приданию АМУЛЕТЫ делятся на две части.
ОБОЩЕННЫЕ — когда общепринятым считается одеть например традиционный амулет для храбрости. Им пользуются охотники, одевая себе на шею зуб тигра или медведя.
ЛИЧНЫЕ — это когда, в зависимости от вашей жизненной ситуации посвященный человек вкладывает в эту вещь определенный смысл. И этот амулет начинает решать ваши проблемы, подсказывает и предупреждает
ОБЕРЕГ
Оберег — это всегда защита. Им может быть любая вещь.
Оберег сохраняет нить духовной составляющей с удачей, которая будет сопутствовать в осуществлении своей задумки. К примеру свадьба. Молодые собираются прожить вместе долгую и счастливую жизнь и для этого призывают удачу путем традиций бракосочетания. С помощью этих них и притягивается удача.
СВЕЧА
Считается, что у нечисти нет глаз. Она проникает в другого человека и смотрит его галазами. Попадая на пламя свечи она просто сгорает. Но, иногда происходит то, что она не видит токо, к кому пришла. Так как свеча ослепляет своим ярким светом. Тогда беда миновала. Мой совет — почаще ее защигайте. Лучше, чтобы свеча была освященная, а еще лучше если вы будете посещать храм. Заметьте, там всегда горят свечи.
АНСАМБЛЬ «КАЗАЧИЙ ДЮК»
ЗАКАЗ КОНЦЕРТОВ 8 917 554 22 84
КАЗАЧИЙ АНСАМБЛЬ В ЧЕРТАНОВО
На наши концерты часто приходят друзья. ВЫСТУПЛЕНИЕ В МОСКОВСКОМ ДОМЕ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ НА БАСМАННОЙ
Председателю совета патриотического воспитания молодежи и безопасности вручили грамоту от ИТАР_ТАСС
ИТАР - ТАСС. ГРАМОТА РУКОВОДИТЕЛЮ КООРДИНАЦИОННОГО СОВЕТА
Сегодня в актовом зале МОСКОВСКОГО ДОМА НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ Председателю совета патриотического воспитания молодежи и безопасности Сокуренко Игорю Николаевичу вручили грамоту от ИТАР-ТАСС. За активное участие в проведении фестиваля "Северный Кавказ: синтез мира, синтез искусств ".
Решение национального вопроса по консолидации общества, развитие культуры нашего многонационального народа - главная задача, которую мы ставим перед собой,- сказал нашей редакции Игорь Николаевич
Участники фестиваля "Северный Кавказ: синтез мира, синтез искусств" снова вместе
Действительно такого рода мероприятия развивают дружбу всех национальностей нашей страны, люди узнают о культуре и традициях других народов. После фестиваля многие участники обменялись телефонами, переписываются, обмениваются информацией. Это здорово
На встрече круглого стола присутствовали представителей разных национальностей
НА ЭТОМ ФЕСТИВАЛЕ КАЗАКИ ПРОЯВИЛИ СЕБЯ НА ВЫСОКОМ УРОВНЕ
Руководитель совета патриотического воспитания молодежи и безопасности Игорь Сокуренко, организовал выступление лауреата международных и всероссийских конкурсов ансамбля "Казачий Дюк" . Казаки продемонстрировали великолепную фланкировку боевыми шашками и зажигательную казачью песню. Это было запоминающее зрелище... Яркие костюмы, голоса, звуки гармони
https://youtu.be/XoSVOFBDzJ0
https://youtu.be/rMaUEQtXmnc
Вместе с Президентов Фонда Государство Алания З. П. Чельдиева
Ансамбль «Казачий Дюк» заказ концертов т. 8 917 554 22 84
В этой статье мы поговорим о рейтинге наших фильмов в ЮТУБ за последние несколько лет. Фильмы. которые мы снимаем отражают то, чем мы занимаемся. Это прежде всего выступление казачьего ансамбля, наши многочисленные выставки казачьего быта и старинных русских гармоней, а так же патриотическая работа по воспитанию молодого поколения в духе любви к Родине. Особое место занимаю песни, которые сочинил певец и композитор Игорь Сокуренко. А такие песни как «Первая пуля» «Конь лихой белогривый», «Кубанка — кубаночка» , «Казак Голопупенко» получили стотысячные просмотры. Путешествия, которые снимает ансамбль «Казачий Дюк» в своих гастрольных поездках то же интересуют наших подписчиков. Например фильм «Путешествие по Армении» и «Путешествие в станицу Вешенскую» стал знаковым для всего ЮТУБ
ИГОРЬ СОКУРЕНКО БОЛЕЕ 3 000 000 ПРОСМОТРОВ НА ЮТУБ
Песни ансамбля «Казачий Дюк» слушают во всем мире. Современные средства отслеживания статистики просмотров блогов показывают, что песнями известного ансамбля интересуются во всем мире. Это США, Китай, Ирландия и многие другие страны. Плей — листы наперебой копируют и распространяют уникальные песни ансамбля «Казачий Дюк»
МОЕ ПОДВОРЬЕ
РЕПОРТАЖИ О ЖИВОТНЫХ ТО ЖЕ ИНТЕРЕСУЮТ НАШИХ ПОДПИСЧИКОВ. Люди с большим удовольствием отслеживают дрессировку голубей или смотрят как выращивать элитные породы кур. Тысячи просмотров о откорме и приготовлении различных блюд о быстрорастущем клариевом соме.
НАШИ КОНЦЕРТЫ
Многие выступления ансамбля «Казачий Дюк» мы снимаем на камеру. Особенно яркими видеороликами становятся те фильмы, где мы показываем фланкировку боевыми шашками. Так же интересные съемки с участием голубей, которых мы часто выпускаем прямо со сцены. Людей интересует не только выступление на сцене, но и закулисное видео. Поэтому мы часто снимаем и гримерки и репетиционные занятия. Даже чаепитие становится излюбленным просмотром наших почитателей.
Статья КАЗАРЛА
произвела настоящий фурор в интернете. Люди обсуждали и статью и фото,
на котором изображены веселые казаки. Более тысячи просмотров и
комментариев на ФЕЙСБУК. Напомним содержание этого материала.
КАЗАРЛА
— общее самоназвание этнических казаков. Передается по крови. Этим
отличается от понятия «казачество», открытое для представителей любых
культур, независимо от происхождения. Казарла — носители казачьей
культуры и казачьего языка (его вариантов, например балачки или гутора).
В отличие от «казачества» казарлой нельзя стать на время, или вступить в
казарлу. Этническим казаком можно только родиться от родителей —
этнических казаков.
Вот некоторые комментарии, которые написали наши читатели.
Илья Березкин Экий отчаянный бред…
Нравится · Ответить · Сообщение ·
2 · 26 сентября в 9:55 Управление Показать еще 1 ответ
Казаки Марьино Точно бред. Кто такой казак? У кого отец казак ( Народныя мудрость). Родовой
Нравится · Ответить · 26 сентября в 15:07 · Отредактирован Управление
Илья Березкин Казаки Марьино Какой казачий язык? Что вы несете? Нравится Еще реакции · Ответить · Сообщение ·
2 · 26 сентября в 9:55 Управление
Денис Аниканов Дистиллированный
Нравится Еще реакции · Ответить · Сообщение ·
1 · 26 сентября в 10:00 Управление
КлимТерехин Точно Не понятно что у этой крикливой дамы во рту, песок что ли? Она скорее всего под шафе 28 сентября 12 00
Нравится Еще реакции · Ответить · 26 сентября в 15:07 · Управление Просмотреть другие ответы Напишите ответ…
Фёдор
Алексеевский Казарла-сленговый термин среди жителей Сибири
обозначающий «подгулявших»,пьяных казаков.»Казарла гулеванит»-казаки
празднуют.На Дону так казаков не называли.Не было такого названия ни у
кубанских,ни у терских казаков.
Нравится Еще реакции · Ответить · Сообщение ·
1 · 28 сентября в 19:14 Управление
Денис Аниканов Нет никаких «этнических казаков»
Нравится Еще реакции · Ответить · Сообщение ·
3 · 25 сентября в 14:56 Управление
Igor Karpov бредятина. казаки — сословие, отмененной в 1917 году. а то что на фото именно казарла — искренне верю
Нравится Еще реакции · Ответить · Сообщение ·
2 · 26 сентября в 20:53 Управление
Комендор
Флотский БРЕД. У казаков разных регионов есть ОБЩИЕ
ПРОФЕССИОНАЛЬНО-СОСЛОВНЫЕ особенности, которые и создали в общем общую
ПРОФЕССИОНАЛЬНО-СОСЛОВНУЮ терминологию. Что касается ЭТНИЧНОСТИ,
обосабливающейся языком на уровне БЫТА, то казаки РАЗНОЭТНИЧНЫ, ибо
в…Еще
Нравится Еще реакции · Сообщение ·
2 · 25 сентября в 14:27 · Отредактирован ЛЮДИ ПИСАЛИ И СПОРИЛИ. Что же такое этнические казаки? Могут ли казаки быть народностью? Как они относились к русским мужикам? Что пишет например по этому поводу великий русский писатель Лев Толстой.
— «От станицы до станицы идет дорога, прорубленная в лесу на пушечный выстрел.
По дороге расположены кордоны, в которых стоят казаки; между кордонами,
на вышках, находятся часовые. Только узкая, саженей в триста, полоса
лесистой плодородной земли составляет владения казаков. На север от них
начинаются песчаные буруны Ногайской, или Моздокской, степи, идущей
далеко на север и сливающейся бог знает где с Трухменскими,
Астраханскими и Киргиз-Кайсацкими степями. На юг за Тереком — Большая
Чечня, Кочкалыковский хребет, Черные горы, еще какой-то хребет и,
наконец, снежные горы, которые только видны, но в которых никто никогда
еще не был. На этой-то плодородной, лесистой и богатой растительностью
полосе живет с незапамятных времен воинственное, красивое и богатое
староверческое русское население, называемое гребенскими казаками.
Очень, очень давно предки их, староверы, бежали из России и поселились
за Тереком, между чеченцами на Гребне, первом хребте лесистых гор
Большой Чечни. Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними и
усвоили себе обычаи, образ жизни и нравы горцев; но удержали и там во
всей прежней чистоте русский язык и старую веру. Предание, еще до сих
пор свежее между казаками, говорит, что царь Иван Грозный приезжал на
Терек, вызывал с Гребня к своему лицу стариков, дарил им землю но ею
сторону реки, увещевал жить в дружбе и обещал не принуждать их ни к
подданству, ни к перемене веры. Еще до сих пор казацкие роды считаются
родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне
составляет главные черты их характера. Влияние России выражается
только с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и
войсками, которые стоят и проходят там. Казак, по влечению, менее
ненавидит джигита-горца, который убил его брата, чем солдата, который
стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его
хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя
солдата. Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое,
дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих
торгашах и переселенцах-малороссиянах, которых казаки презрительно
называют шаповалами. Щегольство в одежде состоит в подражании
черкесу. Лучшее оружие добывается от горца, лучшие лошади покупаются и
крадутся у них же. Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и,
разгулявшись, даже с своим братом говорит по-татарски. Несмотря на то,
этот христианский народец, закинутый в уголок земли, окруженный
полудикими магометанскими племенами и солдатами, считает себя на высокой
степени развития и признает человеком только одного казака; на все же
остальное смотрит с презрением. Казак большую часть времени проводит на
кордонах, в походах, на охоте или рыбной ловле. Он почти никогда не
работает дома. Пребывание его в станице есть исключение из правила —
праздник, и тогда он гуляет. Вино у казаков у всех свое, и пьянство есть
не столько общая всем склонность, сколько обряд, неисполнение которого
сочлось бы за отступничество. На женщину казак смотрит как на орудие
своего благосостояния; девке только позволяет гулять, бабу же заставляет
с молодости и до глубокой старости работать для себя и смотрит на
женщину с восточным требованием покорности и труда. Вследствие такого
взгляда женщина, усиленно развиваясь и физически и нравственно, хотя и
покоряясь наружно, получает, как вообще на Востоке, без сравнения
большее, чем на Западе, влияние и вес в домашнем быту. Удаление ее от
общественной жизни и привычка к мужской тяжелой работе дают ей тем
больший вес и силу в домашнем быту. Казак, который при посторонних
считает неприличным ласково или праздно говорить с своею бабой, невольно
чувствует ее превосходство, оставаясь с ней с глазу на глаз. Весь дом,
все имущество, все хозяйство приобретено ею и держится только ее трудами
и заботами. Хотя он и твердо убежден, что труд постыден для казака и
приличен только работнику-ногайцу и женщине, он смутно чувствует, что
все, чем он пользуется и называет своим, есть произведение этого труда и
что во власти женщины, матери или жены, которую он считает своею
холопкой, лишить его всего, чем он пользуется. Кроме того,
постоянный мужской, тяжелый труд и заботы, переданные ей на руки, дали
особенно самостоятельный, мужественный характер гребенской женщине и
поразительно развили в ней физическую силу, здравый смысл, решительность
и стойкость характера. Женщины большею частию и сильнее, и умнее, и
развитее, и красивее казаков. Красота гребенской женщины особенно
поразительна соединением самого чистого типа черкесского лица с широким и
могучим сложением северной женщины. Казачки носят одежду черкесскую: татарскую рубаху, бешмет и чувяки; но платки завязывают по-русски.
Щегольство, чистота и изящество в одежде и убранстве хат составляют
привычку и необходимость их жизни. В отношениях к мужчинам женщины, и
особенно девки, пользуются совершенною свободой. Станица Новомлинская
считалась корнем гребенского казачества. В ней, более чем в других,
сохранились нравы старых гребенцов, и женщины этой станицы исстари
славились своею красотой по всему Кавказу. Средства жизни казаков
составляют виноградные и фруктовые сады, бахчи с арбузами и тыквами,
рыбная ловля, охота, посевы кукурузы и проса и военная добыча.
Новомлинская станица стоит в трех верстах от Терека, отделяясь от него
густым лесом. С одной стороны дороги, проходящей через станицу,- река; с
другой — зеленеют виноградные, фруктовые сады и виднеются песчаные
буруны (наносные пески) Ногайской степи. Станица обнесена земляным
валом и колючим терновником. Выезжают из станицы и въезжают в нее
высокими на столбах воротами с небольшою, крытою камышом крышкой, около
которых стоит на деревянном лафете пушка, уродливая, сто лет не
стрелявшая, когда-то отбитая казаками. Казак в форме, в шашке и ружье,
иногда стоит, иногда не стоит на часах у ворот, иногда делает, иногда не
делает фрунт проходящему офицеру. Под крышкой ворот на белой
дощечке черною краской написано: домов 266, мужеского пола душ 897,
женского пола 1012. Дома казаков все подняты на столбах от земли на
аршин и более, опрятно покрыты камышом, с высокими князьками. Все ежели
не новы, то прямы, чисты, с разнообразными высокими крылечками и не
прилеплены друг к другу, а просторно и живописно расположены широкими
улицами и переулками. Перед светлыми большими окнами многих домов, за
огородками, поднимаются выше хат темно-зеленые раины, нежные
светлолиственные акации с белыми душистыми цветами, и тут же нагло
блестящие желтые подсолнухи и вьющиеся лозы травянок и винограда. На
широкой площади виднеются три лавочки с красным товаром, семечком,
стручками и пряниками; и за высокой оградой, из-за ряда старых раин,
виднеется, длиннее и выше всех других, дом полкового командира со
створчатыми окнами. Народа, особенно летом, всегда мало виднеется в
будни по улицам станицы. Казаки на службе: на кордонах и в походе;
старики на охоте, рыбной ловле или с бабами на работе в садах и
огородах. Только совсем старые, малые и больные остаются дома».
Казаки не любят мужиков и не причисляют себя к ним. Во многих станицах
строятся храмы исключительно казачьи, где могут молится только казаки.
Казаки это народность, которая живет обособленно защищает границы и с
измальства готовится к службе государевой».
Больше тысячи
просмотров, отзывов и комментариев. Нам пришлось изрядно потрудиться над
этой статьей и над фотографией, которая стала визитной карточкой
страницы КАЗАКИ МАРЬИНО. На фото, казаки и казачки веселятся и позируют на камеру. Скорее всего это гребенские казаки.
Несомненно затронут вопрос социального дискомфорта в нашем обществе.
Эта статья вскрыла ряд недостатков в современной действительности. Нет
общего единства понимания, а есть раскол. Для более живописного
раскрытия этой темы мы попросили дать психологические портреты
позирующим казакам и казачкам, психолога физиономиста по составлению
психопатической карты пациента, психолога Гайоне Терекян. Она дала полное описание образов и психического состояния людей находящихся на этой фотографии. Вот некоторые описания. (Полное описание фотопортрета см. На сайте hhh///kazaki-marino).
Мужчина в очках немножко сдержан, он непривычно смотрит за действием
своих коллег и явно стыдится. Скорее всего работает с документами и не
употребляет алкогольных напитков, а наоборот хороший семьянин и
порядочный человек. В этой компании он находится сдержанно, не получая
от общения ни какого удовольствия. Мужчина слева уверен в себе. Он
явно демонстрирует свою метлу, которая в два раза толще, чем метлы у его
товарищей. Ему присущи лидерские формы и скорее всего он интроверт с
правосторонней формой мышления. Он уверен в себе и самодостаточен.
Возбужденная женщина слева с восторгом держит длинный предмет. Я не
уверена, что она под шафе, скорее всего ее эмоции вышли из под контроля и
для такого поведения есть причина. К тому же открытый рот с присыпкой и
слишком высокие каблуки говорят о том, что она пытается от нас скрыть
какой то недостаток. Ей это общество нравится. Как известно длинные
предметы, согласно учению Зигмуда Фрейда притягивают внимание мужчин.
Ну, я надеюсь вы меня понимаете…. (См. hhh///psihopadsmoki.ru)
Мужчина,
старательно ухватившийся двумя руками за палку, что то хочет рассказать
нам о своем либидо. Его занятие тоже говорит о многом.
АНСАМБЛЬ "КАЗАЧИЙ ДЮК" В ТЕАТРЕ РОССИЙСКОЙ АРМИИ
